贞烈祠记　　　　　　　　　　陈公奉
自仙羊而上入绥水六十里为四会县踰水之二十里

近西楼峰林峦蔚然荣长而森秀崇冈突下四望平远
是为贞山烈女之祠旧记唐贞观元年建 妙虚

宫岁久
为墟没一百六十年实贞元三年有女文氏父母已许
鲍生未嫁生樵山毙于虎文氏匍匐赴其丧服衰三年
事公 (第 63b 页)

　　烈女祠
自仙羊而上入绥水六十里为四会县踰水之三十里

近西数峰林峦蔚然崇冈突下四望平远是为贞山烈
女之祠旧记唐贞观元年建 妙虚

宫岁久为墟后一百
六十年实贞元三年有女文氏父母己许鲍生未嫁生
樵山毙于虎文氏匍匐服其丧事公姑谨洁忽然 (第 33b 页)

　神清观(在州东南五十里即王重阳/开烟霞洞处金泰和间建)显异观(在州东/南四十)
　(里姑馀山昔麻姑修道上升/处宋政和中封 妙虚 真人)玉虚观(在州东南/圣水岩)元都
　宫(在州南二里元邱/长春之所居也)文登县香岩寺(在县北一里许 (第 57b 页)

　　　圆觉经疏钞十三卷　疏略二卷
高僧传唐圭峰禅师宗密果州人初斋次受经得圆觉
十二章深达义趣誓传是经在汉上因病僧付华严句
义未尝隶习即尔讲之由是乃著圆觉华严及涅槃金
刚盂兰法界观行愿经等疏钞及法义类例礼忏修證
图传纂略又集诸宗禅言目为禅藏
金紫光禄大夫同门下平章事裴休序曰夫血气之属

必有知凡有知者必同体所谓真净 明妙虚

彻灵通卓
然而独存者也是众生之本源故曰心地是诸佛之所
得故曰菩提交彻融摄故曰法界寂静常乐故曰涅槃
不 (第 5b 页)

书虚明洞三
字者高不能烛其为何人笔其上南崖有石横斜作垂
手状其下亦有洞西向颇大而中拓然无嵌空透漏之 妙虚 明二字非北洞不足以当之虚明大书之下又有
刻听泉二字者字甚古拙为燕泉笔又其侧有此处不
可不饮为升庵笔而 (第 21b 页)

　︹仙释︺︹宋︺黄鹿真人(州人马氏女名道兴七岁时遇异/人授以铅汞要术及笄将受聘携)
(囊杖策而去卜地修炼久之前异人复至授以黄/白之术后道成乘黄鹿腾空而去异香终日不散)
　　︹ 明︺妙虚(绵竹人自幼出家投礼鳌山和尚后游江/西谒海禅师得其心印丛林争归之洪武)
(初将辞世说偈毕端坐瞑因众悲泣良久妙/虚开目曰为汝辈再住三年后如期而化) 江老 (第 68a 页)
　　︹明︺妙虚(绵竹人自幼出家投礼鳌山和尚后游江/西谒海禅师得其心印丛林争归之洪武)
(初将辞世说偈毕端坐瞑因众悲泣良久 妙/虚 开目曰为汝辈再住三年后如期而化)江老 (第 68a 页)

　(涪陵人自幼寡言不嬉戏出家为僧以布裹五指烧/之曰信佛如此可也人以为有风疾何不治之荅曰)
　(身皆空耳四大五枝复何有耶为四众/说法词切义要后投火灭身而心不坏) 妙虚(绵竹人/自幼出)
　(家投礼鳌山和尚发志游方抵江西谒海禅师得其/心印丛林争归之洪武初即欲辞世说偈云幼出来)
(第 55a 页)